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熱點新知搶先報
內容簡介
把「大部頭」裡的真知識，變成一學就會的「小學問」，
解決你的人生7大焦慮，就能超越許多人，在充滿不確定性的時代聰明勝出！
馬東領銜《奇葩說》天團，專文介紹
蔡康永、高曉松、余建軍、萬維鋼 好評推薦
不必投入一萬小時練習拚上TOP 1
讀完一本《小學問》，立刻助你躋身TOP 10%！
‧做事總是三分鐘熱度？→拋開所有學過的自律法！你要先有動力，才懂自律。
‧為什麼有人可以「躺著賺」？→先弄清自己賺的是「腦力」「體力」「風險」還是「情緒」勞動的錢。
‧工作做不完、讓人煩？→時間從來不是省出來的！傳統「節省時間論」是通往高效的最大阻礙。
‧為什麼想愛又怕受傷害？→了解愛情背後的複雜心理機制，從此看透愛裡的「怕」與「裝模作樣」。
不自律、窮忙、被唬弄、沒效率、沒人愛、沒存在感、愛耍廢……
《奇葩說》天團化身你的專屬認知教練，教你7個「小學問」
快速解決人生煩惱，消除「學再多也不夠用、不會用」的求知焦慮
你也能超自律、聰明賺、頭腦清楚、效率高，活得明白還大受歡迎！
當當網評論破萬，讀者好評率高達99.9%！
‧比起一些心靈雞湯式、不切實際的空話書，讀完這本書我學到很多，針對會在工作生活中遇到的狀況，給出的建議也很中肯，期待後續新作。
‧可以連著讀，也可以碎片化讀，都讓人耳目一新、豁然開朗。激勵人心的同時，讓我懂得輕重緩急、取捨去留，實用高效。
‧以前沒什麼在看人生哲學的書，因為覺得講再多道理，不去做還是沒有用，況且也不知道這道理是不是真的正確啊。感覺《小學問》在某種程度上改變了我這種觀點。因為雖然還是得靠做沒有錯，但總要先明白正確的道理，才能走得更快更遠。
‧只有把焦慮弄清楚，才是唯一讓你不焦慮的方式。臨近過年，想到回家面對親友就害怕，趕緊買來拜讀，真的受用，馬上舉一反三，派上用場。
好評推薦
我們跟很多聰明人聊過，所以有了《小學問》。我們把這些智慧的精華記載下來，用這本書，跟你聊聊。——馬東
小學問嘛，小事情、輕鬆學、別怕問，這不就來了一批用心的人，好好回答你了嗎？請笑納。——蔡康永
大學問與神有關，小學問與人有關。這是一本關於人如何活得明白的書。——高曉松
《小學問》能成為喜馬拉雅付費產品中的佼佼者並不令人意外。——喜馬拉雅FM聯席CEO 余建軍
在《奇葩說》，大家常常覺得馬薇薇、黃執中他們看問題總能另闢蹊徑，除了說話技巧，知識儲備和思考邏輯同樣重要。而《小學問》就是教會使用者一套思考邏輯，透過一些有趣的觀點、知識的分享，讓用戶學會按照這些聰明人的方式去思考問題。因此，《小學問》能成為喜馬拉雅付費產品中的佼佼者並不令人意外。——喜馬拉雅FM聯席CEO 余建軍
《小學問》是中國最可愛的幾個人寫給年輕人的人生建議。大多數人的生活是被安置好了的，自帶安全感，但有些人拒絕被安置，寧可有風險、有焦慮，也要獨立自主。自立、自強和自由不是光有勇氣就能達到的，你得掌握規劃人生的科學方法。這本書說的，就是勇敢者的屌心得。——科學作家 萬維鋼
作者介紹
馬薇薇
米果文化副董事長，知名藝人，曾獲知名網綜《奇葩說》第一季冠軍，擔綱《黑白星球》主持人。創立米果文化，參與創作《好好說話》《小學問》系列內容。
黃執中
米果文化課程總監，寶島辯論名人，知名學者。唯一連續兩屆榮獲大專辯論賽的最佳辯手。曾擔任四屆《奇葩說》導師，並獲得《奇葩說》第三季冠軍，現為米果文化系列內容產品課程總監，參與內容創作及打磨，打造《好好說話》《小學問》系列內容。
周玄毅
米果文化內容總監，知名學者和辯手，現任武漢大學哲學系教授。曾代表武漢大學參加大專辯論賽獲得最佳辯手。參與創作《好好說話》《小學問》系列內容。
邱晨
米果文化COO，跨界辯才。職業生涯橫跨辯手、記者、設計師、高階管理人、創始人等多重身分。曾任職於阿里、亞洲週刊等多家知名企業，並創立個人設計工作室成為合夥人之一。曾獲知名網綜《奇葩說》第二季冠軍，參與創作《好好說話》《小學問》系列內容。
胡漸彪
米果文化CEO，傳奇職業經理人。曾任索尼、星報集團、珠海國際賽車場等公司高階管理人。知名網綜《奇葩說》幕後導師，參與創作《好好說話》《小學問》系列內容。
目錄
第一部 解決人生焦慮的小學問
看待學問有兩種視角：是碎片，還是積木？如果是碎片，那你必須拼湊好所有拼圖才能掌握知識；但如果是積木，則每一塊積木都有意義。
焦慮就是乾著急──邱晨
在別人焦慮時學習，在別人學習時焦慮─馬薇薇
這不是一個小時代，這是一個小學問的時代─周玄毅
小學問，就是把知識積木化──黃執中
第二部 Be Smart──書讀越多就越聰明嗎？
知識確實是力量，但你我在邏輯訓練上的缺失，會導致解讀知識的方式經常出錯。
01 為什麼很多事爭不明白？
02 沒有自知之明，問題出在哪裡？
03 人為什麼死不認錯？
04 你能分清原因和結果嗎？
05 如何不被人言語誤導？
06 迷信的死穴在哪裡？
07 偏見為什麼難以根除？
08 譴責受害者是什麼毛病？
第三部 Make a Living──你真的理解「賺錢」這件事嗎？
在「腦力勞動」與「體力勞動」之外，我們更容易忽視的是「風險勞動」與「情緒勞動」。
09 為什麼有人可以「躺著賺」？
10 你知道自己賺的是哪份錢嗎？
11 你的待遇是高還是低？
12 工作讓人煩，你該怎麼辦？
13 如何不被貧窮限制想像力？
第四部 Stay Fit──如何擁有自律的人生？
為什麼在健身房辦卡後再也沒去過？為什麼買的書從來沒翻過？你到底對自律有哪些誤會？
14 想自律？你連因果關係都弄錯了！
15 為什麼你總是三分鐘熱度？
16 改變自己，要經歷哪些步驟？
17 為什麼「不在乎別人的眼光」是個大謊言？
18 別人的成功故事，為什麼幫不到你？
19 為什麼你不敢做個優秀的人？
20 為什麼你做不到「管住嘴」？
21 玩《王者榮耀》，也能學到自律之道？
第五部 Effective──高效能人士是怎樣思考的？
傳統的「節省時間」論，反而是阻止我們通往高效的最大障礙，時間從來不是省出來的。
22 問對問題，才能提高效率
23 為什麼「俄羅斯方塊」是人類史上最成功遊戲？
24 斜槓青年邱晨的跳槽心得
25 「換位思考」都是耍流氓？
26 只看銷售資料，你就錯得太離譜了！
27 為什麼更應該向失敗者學習？
28 「節省時間」才是最大的浪費？
第六部 Attractive──情與愛的科學小秘密
想要追求卻不敢追求？愛情中的「怕」與「作」，背後都有一套依戀模型的心理機制在起作用。
29 早戀為什麼禁止不了？
30 女生，真的比男生更嘮叨嗎？
31 女生，天生就是購物狂嗎？
32 女生，真的比男生更柔弱嗎？
33 愛情，為什麼總有各種「作」？
34 親密關係中保持新鮮感的秘訣
35 跟數學家開普勒學習該如何相親
第七部 Persuasive──不要當小透明
要影響他人，最重要的不是提供資訊，而是提供「解釋框架」。
36 賣問題，而不是賣產品
37 影響力，從感覺做起
38 製造美好還是營造恐懼？
39 「收禮只收腦白金」，為啥是個好廣告？
40 壞消息要怎麼說，才顯得是一個好消息？
第八部 我喪故我在──學會和隱性焦慮相處
宣導個性解放的年代，我們的焦慮都被心靈雞湯堵住出口，「喪」成為了唯一合法的宣洩途徑。
41 喪人？你以為想當就能當嗎？
42 為什麼焦慮會流行？
43 別慌，歌德的青春也迷茫！
44 人為什麼必須快樂？
45 消極不一定是壞事
46 喪，也能迴圈利用變廢為寶？
47 悲觀是軟肋還是鎧甲？
48 怎樣避免成為「三無青年」
序
和我們一起，跟聰明人閒聊
馬東
我一直有個疑問：為什麼我們讀完一本書覺得很不錯，還會進一步想要去聽作者的演講？為什麼我們聽完演講覺得很不錯，還會想要跟作者私下吃頓飯、聊聊天？明明是書裡的智慧更集中，價錢也便宜，可是我們還要花時間、費力氣、陪笑臉，只為爭取一個跟作者閒聊的機會，到底圖什麼？
直到我們做了《小學問》音頻節目，並且把它轉換成文字的時候，我才意識到其中的奧妙。原來，寫書也好，演講也好，其中最源頭、最核心的智慧，反而往往來自閒聊。跟聰明人閒聊，才是最值錢的享受。
閒聊這件事，有三個獨特的好處。
首先，它直接針對你的問題，不能用大道理，不能太高深。我既然當面問到這裡了，你就必須老老實實講清楚自己的想法。
看書和聽課的時候，我們往往會覺得「你講得也對，但是跟我實際上關心的事情隔著一層」。閒聊就不會這樣，不管你是經濟學家還是心理學家，不管你寫過多少高頭講章，都不能從理論出發給我上課，只能從實際問題出發，綜合利用自己的知識儲備量來發表觀點。而這恰恰是「小切口，深挖掘」的學問之道。
其次，閒聊是一個人最放鬆的狀態。講話不是為了證明自己，而只是為了把事情說透。
比如說，如果你找黃執中寫本辯論學的教材，他一定卯足了勁，追本溯源、構建系統、開宗立派。你覺得很厲害是肯定的，但能不能看懂，那就是另外一回事了。
可是，如果你私下跟執中閒聊的時候問他：「我覺得我並不笨，可是為什麼跟人辯論的時候，總是被人誤導呢？」他就會跟你講：「有些常見的思維陷阱，我們習慣辯論的人很熟悉，但是一般人不能第一時間看出來。如果不能看清這些陷阱，讀再多書也沒用。
來，你說說看，上次被人言語攻擊是什麼情況？我教你兩招……」如果你是個聰明人，就會知道這時候學到的才是精華。
最後，閒聊沒有目的性，反而能讓最有趣的話題自動湧現出來。我們在做《小學問》的時候，深度訪談過各個領域的專家。不管對方從事哪個行業，有什麼樣的資歷和背景，我們都在以不同方式問同一個問題：「你覺得在你的專業領域裡，有哪些知識是最有意思、最值得跟別人分享的？」
正是因為這個問題本身是完全開放的，所以我們才得到了各式各樣最有收穫的答案，很多都是出乎意料的精采。
而這一點，恰恰是本書最特殊的地方：它不是從某個理論框架、某個學科系統，甚至不是從某個特定的要求出發，而是從「普通人在日常生活中最關注、最常感到焦慮的七件事情」出發。
讀這本書，就像是跟一個博學多才的老朋友聊天，你說說你最煩心的事，對方說說自己覺得最有用的觀點。聊的方向對了，自然就會增聞廣識。
像這樣的閒聊，西方人在十六世紀給它起了一個「高大上」、有品味的名字，叫作「沙龍」。借用德國哲學家哈伯瑪斯在《公共領域的結構轉型》的說法，沙龍看起來是私人聚會，實際上卻是思想史上很多重要觀點的源頭。直到今天，很多歷史悠久的大學，也正在以非正式的學術俱樂部的形式，延續這種「聰明人聚在一起閒聊」的智慧生產方法。
我們跟很多聰明人聊過，所以有了《小學問》。我們把這些智慧的精華記載下來，用這本書，跟你聊聊。
詳細資料
- ISBN：9789861372686
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 14.8 x 20.8 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
小學問，就是把知識積木化
黃執中
隨著互聯網上各式各樣內容產品的興起，有一種焦慮也越來越常被提及，那就是「知識碎片化」。也就是說，人們學習的知識，越來越是片段的、摘要的、被抽離了系統或被拎出了某個整體脈絡的。
我能理解那些對於碎片化的批判，畢竟相較於「碎片」，「完整」這個詞本身就散發著奇特光暈、充滿著美好想像，它意味著一股系統的、周全的、能被全然概括以致不必擔心有所遺漏的「真知感」。
是啊，求知識、長學問，本來不就應該盡力追求完整和系統化嗎？碎片化──既然碎都碎了，又算什麼玩意嘛！
別急，同一個概念，讓我們換一個詞看看，比如不用「碎片化」，而用「積木化」。
人類對知識的想像，向來便有兩種：一種是「拼圖」，另一種是「積木」。拼圖論者認為，所謂知識，應該是一張完整、巨大而瑰麗的宏偉圖像。你我從小到大，自每節課上一一蒐集起的每塊「碎片」，就像拼圖中的一塊。其唯一目的，就是要讓這些碎片拼圖相互確保其能準確嵌合，能循序、完整地拼出整張藍圖。每塊碎片都有前因後果，都有它在系統裡所預設的固定位置，你得辨識，得循序，得小心翼翼，把該知道的東西放在它該拼湊的地方。真正有價值的，應該是知識那「完整」的圖像，唯有整張圖，才能被辨識、被解讀，單獨的一塊碎片，啥都瞧不出。「知識碎片化」則是顛倒了拼圖進程的世風日下，令拼圖論者憤怒。
不過，積木論者的想法不一樣。
你有沒有玩過積木？玩積木的目的，是拼出你「想要的模樣」，不像拼圖，得拼出某個「預設的圖像」。所以，積木中的每個零件，都沒有所謂「固定」的位置。同一個零件，造火車時，可以拿來拼火車頭；造飛機時，又可以拿來組飛機機翼。而對每一塊拼圖來說，如果它是拼火車頭的，那它就只能放在火車頭上，放錯了地方，它就「廢」了。所以，相較於拼圖，每一塊積木本身就已是「完整」的。
對於知識碎片的質疑，網上有個熱門帖，大意是這麼說的：為什麼說大部分碎片知識都是大騙局呢？因為它傳授的知識往往都是未經思考的。多數人為了逃避真正的思考，願意做任何事。
對唐朝歷史比較感興趣的小夥伴們應該都了解安史之亂，安史之亂是唐朝由盛轉衰的轉折點，造成了那些惡劣的影響呢？下面小編給大家粗略的介紹。 第一，戰亂使社會遭到了一次空前浩劫。 ... 《舊唐書·郭子儀傳》記載：「宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑楱荊（楱應改為榛），豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達於徐方，北自覃、懷經於相土，為人煙斷絕，千里蕭條」，幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼。杜甫有詩曰：「寂寞天寶後，園廬但蒿藜，我里百餘家，世亂各東西」。這說明經過戰亂，廣大人民皆處在無家可歸的狀態中。 第二，邊疆不穩 ... 經過安史之亂，唐王朝也失去了對周邊地區少數民族的控制。安祿山亂兵一起，唐王朝將隴右、河西、朔方一帶重兵皆調遣內地，造成邊防空虛，西邊吐蕃人乘機而入，盡得隴右、河西走廊，唐朝仍然控制西域安西北庭，數十年後，約公元790年，唐朝失去西域安西北庭。唐王朝從此內憂外患，朝不保夕，更加岌岌可危。。 第三，階級壓迫和統治階級的壓榨更加深重。 ... 由於戰爭，造成勞動力嚴重不足，統治階級不得不增加稅收，使階級壓迫和統治階級的壓榨更加深重。因而促使農民和地方階級的矛盾日益尖銳化，最後迫使農民不得不舉兵反叛，形成唐中葉農民叛亂的高潮。安史之亂後，國家掌握的戶口大量減少。 第四，藩鎮割據 ... 安史餘黨，討賊有功之將領等，唐室各授以鎮帥，各擁兵割地。唐室不能制，形成日後藩鎮割據之禍。 第五，經濟重心南移 ... 中國古代經濟重心南移自兩晉南北朝時就已經開始，在安史之亂後，北民南遷的狀況越來越明顯，致使經濟中心進一步南移。[6]安史之亂對北方生產造成了極大的破壞，大量北方人士南渡。南方相對較為穩定，北方人口的南遷，帶去了大量的勞動力，先進的生產技術，促進了江南經濟的發展，南方經濟日益超過北方，南北經濟趨於平衡。 ...... 安史之亂是我國歷史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的轉折點。安，指安祿山，史，指史思明，「安史之亂」系指他們起兵反對唐王朝的一次叛亂。這次歷史事件，是當時社會各種矛盾所促成的，對唐朝後期的影響尤其巨大。
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